(1)【◆题库问题◆】：[单选] 独具民族文化情结的现代派小说家是（）。
A．施蛰存
B．穆时英"中国新感觉派圣手"，
C．刘呐鸥
D．无名氏

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[填空题] 语丝社于（）、年（）月成立于（）。

【◆参考答案◆】：1924；11；北京

(3)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 分析《凤凰涅槃》中凤凰这两个意象的个性与共性特征。

【◆参考答案◆】：个性特征：凤，旧时代的诅咒者，充满了男性的阳刚之气和理性色彩；凰，民族命运的哭诉者，闪烁着女性的阴柔之美和生命的光彩。共性特征：他们都是黑暗社会的叛逆者，新时代的民族勇士。他们负载了中华民族各种美德和深沉、悲凉的情感；体现了中华民族坚韧、顽强的精神品质和崇高、灵慧的风范。他们对历史与现实的批判与诅咒，表现了五四时期崭新的时代意识：忧国、忧民；他们对群丑的抨击及"集香木自焚"的行为，显示了中国人民对旧世界无所顾忌的反抗精神和勇于追求新生活的豪情。他们象征地表现了中华民族蜕旧变新的决心，体现了中国人民与旧世界告别，豪迈走向灿烂明天的勇气和信心。

(4)【◆题库问题◆】：[名词解释] 两个口号论争

【◆参考答案◆】：指1936年上海左翼文学界关于国防文学和民族革命战争的大众文学这两个口号的论争。这两个口号都是因日寇扩大对华侵略和国内阶级关系的新变化，为适应党中央关于建立抗日民族统一战线的策略要求而提出的。国防文学口号先由上海文学界地下党领导周扬提出，并由此开展了国防文学运动和国防戏剧、国防诗歌活动。民族革命战争的大众文学口号由党中央特派员冯雪峰到上海和鲁迅、胡风等商量后由胡风撰文提出的。受到主张国防文学的一些作家的指责而发生论争。鲁迅撰文提出两个口号可以"并存"，批评了主张国防文学的一些左翼领导人的关门主义、宗派主义错误。这是左翼文学界在新形势下围绕建立文艺界统一战线由于某些思想分歧而发生的论争。通过论争达到了新的团结，为过渡到抗战文艺运动和建立广泛的文艺界抗日统一战线准备了思想条件。

(5)【◆题库问题◆】：[多选] 下列都属于20年代“乡土小说”的主要作者有（）
A．台静农、冯文炳
B．废名、师陀
C．彭家煌、蹇先艾
D．鲁彦、许钦文
E．许杰、萧红

【◆参考答案◆】：A, C, D

(6)【◆题库问题◆】：[填空题] 左联成立后，对初期革命文学创作中的错误倾向进行批判、清算，错误倾向中最主要的是革命的（）。

【◆参考答案◆】：罗曼蒂克

(7)【◆题库问题◆】：[填空题] 近代学者王国维著有（）及《人间词话》等著作。

【◆参考答案◆】：《人间词》

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] “左联五烈士”

【◆参考答案◆】：指柔石、殷夫、胡也频、冯铿、李伟森。1931年2月7日被反动派秘密杀害于上海龙华。为此，左联曾发表抗议和宣言，鲁迅曾写文纪念他们。

(9)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 请分析《故乡》中闰土形象的反封建意义。

【◆参考答案◆】：闰土的形象，是旧中国普通农民的形象，在农村中具有最广泛的代表性。他吃苦耐劳，象大地一样沉默和厚实，承受了一切艰辛和不幸。生活的煎熬使他变得麻木了，他逆来顺受，默默劳作。然而他所受的精神摧残甚至超过了生活上的苦痛。壁垒森严的封建等级观念在他的思想上打下了深刻的烙印。成为他恪守的生活原则。在他和他的童年伙伴之间，划出了一条不可逾越的鸿沟，在无可奈何的处境中，他把生活的希望寄托于鬼神迷信，这就更加深了他的命运的悲剧色彩。

(10)【◆题库问题◆】：[问答题,简答题] 《祝福》这个题目有什么深刻的寓意？

【◆参考答案◆】："祝福"是旧社会过年时的一种迷信的习俗，用牲醴和香火供奉"祖先"和"天神"。祝福的仪式，通常在腊月二十四以后的五六天内举行。在旧社会，剥削阶级终年吮吸着劳动人民的血汗，过着骄奢淫逸的寄生生活，他们大搞年终"祝福"的迷信活动，以追求来年享受更大的"幸福"生活，并利用反动神权来麻痹、欺骗劳动人民，维护封建剥削制度的长久统治。小说从鲁镇的人们忙于准备"祝福"的背景开始，又以鲁四老爷家的"祝福"的爆竹声惊醒了正在回忆中的"我"结束。以"祝福"命题，不仅因为它是这个悲惨故事的情节线索，而且借祝福活动为背景揭示了阶级对立的现实——被压迫者在寒冬腊月、大雪纷飞的"祝福"声中惨死在雪地中，而压迫者却在为自己的来年幸运"祝福"，这是多么辛辣的讽刺！同时，一般的人们对于压迫者在"祝福"声中悲惨死去不仅毫无反应，反而跟着统治者一起热衷于追求这种迷信的"祝福"活动，这又是多么令人可悲！小说否定了向神祈福，启示人们要获得真正的幸福必须寻找另外的路。可见，小说以"祝福"为题，含义丰富，发人深思。