文学批评家对艺术理解的先决条件是()文学批评家对艺术理解的先决条件是()

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文学批评家对艺术理解的先决条件是()

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 文学批评家对艺术理解的先决条件是()
A.良好的艺术素养
B.对文学的挚爱之情
C.深厚的理论基础
D.高尚的道德修养

【◆参考答案◆】:B

(2)【◆题库问题◆】:[单选] 结束汉代今、古文经学之争的学者是()。
A.郑玄
B.董仲舒
C.马融
D.王充

【◆参考答案◆】:A

(3)【◆题库问题◆】:[名词解释] 道德批评

【◆参考答案◆】:道德批评是一种具有悠久历史的文学批评模式,在中外文学批评史上一度占据重要位置。道德批评主张将文学与人生结合起来,坚持用道德的观点看待文学现象,主要采用道德的尺度评价文学作品。

(4)【◆题库问题◆】:[填空题] 教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”,是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质,一种()境界,已不复是抽象的仁义道德教条。

【◆参考答案◆】:人格

(5)【◆题库问题◆】:[填空题] 李渔认为戏曲创作要“立主脑”。所谓“主脑”,是指一部戏曲的主要()和中心()。他说:“此一人一事,即作传奇之主脑也。”(《闲情偶寄》)

【◆参考答案◆】:人物;情节

(6)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 什么是李渔的“立主脑”?

【◆参考答案◆】:李渔认为戏曲创作要"立主脑"。所谓主脑,是指一部戏曲的主要人物和中心情节:"此一人一事,即作传奇的主脑也。"其所谓"立言之本意",就是说一部戏曲是为何人而作,为何事而作。如《琵琶记》的中心人物是蔡伯喈,中心事件是重婚相府,这就是这部作品的主脑。传奇有众多的人物和事件,但都要围绕中心人物和中心事件来展开,互相关联,不能互相矛盾。

(7)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 简述魏晋南北朝“言意说”的主要内容。

【◆参考答案◆】:(1)言意关系,在先秦时期如孔子、庄子等都已开始讨论。(2)魏晋南北朝的言意说具有一些新的特征:第一,当时的言意之辨起于人物品评的风气,人物品评主张求其神似而略其形貌。第二,言不尽意是文学创作中的语言痛苦。第三,如何解决言不尽意的问题?一是注重对文学语言本身的学习与研究,注意语言的创新和文采、音律的讲究。二是要注重辞外的功夫,追求言外之意。

(8)【◆题库问题◆】:[单选] “太白《忆秦娥》,声情悲壮,晚唐、五代,惟趋婉丽,至东坡始能复古。后世论词者,或转一东坡为变调,不知晚唐、五代乃变调也。”这段词论出自()。
A.梁启超《饮冰室诗话》
B.王国维《人间词话》
C.陈延焯《白雨斋词话》
D.刘熙载《艺概》

【◆参考答案◆】:D

(9)【◆题库问题◆】:[名词解释] “发乎情,止乎礼义”

【◆参考答案◆】:
这是《毛诗序》对荀子"以道制欲"思想的继承和发展,承认思想情感对诗乐发生的作用,但认为必须用儒家的"礼义"来加以规范和约束。它突出和强调了儒家思想内容,明显地反映了儒家文艺思想保守的一面,但它肯定"情"的合理性,并有"吟咏情性"一说,可视为后来陆机"缘情"说之滥觞。

(10)【◆题库问题◆】:[填空题] 司空图在《与李生论诗书》中,从鉴赏诗歌的角度.开宗明义地把“要义提了出来:“文之难,而诗之尤难,古今之喻多矣,而愚以为辨于()而后可以言诗也。”

【◆参考答案◆】:味

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