(1)【◆题库问题◆】：[单选] 1920年9月，陈独秀发表的明确表示赞同无产阶级专政思想的文章是（）。
A．《谈政治》
B．《资产阶级革命与革命的资产阶级》
C．《中国国民革命与社会各阶级》
D．《社会改造的方法与信仰》

【◆参考答案◆】：A

(2)【◆题库问题◆】：[名词解释] 中国国民党革命委员会

【◆参考答案◆】：中国国民党革命委员会，简称民革，是中国共产党领导的爱国统一战线中的民主党派，是由中国国民党民主派和其他爱国民主人士所创建、具有政治联盟特点、致力于建设有中国特色社会主义和祖国统一事业的政党。抗日战争胜利前后，国民党内一部分爱国民主人士为了反对蒋介石的卖国独裁政策，1945年秋成立三民主义同志联合会，1946年春成立中国国民党民主促进会等民主组织。1947年，国民党内各民主组织的领导人和一些爱国民主人士先后到达香港，11月举行国民党民主派第一次代表大会。1948年1月1日在香港正式成立了中国国民党革命委员会，选举领导机构，同时发表宣言，明确提出"推翻蒋介石卖国独裁政权，实现中国独立、民主与和平"。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] “天下万物生于有，有生于无”一句出自（）。
A．《老子》
B．《庄子》
C．《周易》
D．《太玄》

【◆参考答案◆】：A

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 下列属于二战后亚非国家独立和振兴洪流中取得的成果是（）①印度独立②纳米比亚独立③委内瑞拉独立④哥伦比亚独立
A．①②
B．①③
C．①②④
D．②③④

【◆参考答案◆】：A

(5)【◆题库问题◆】：[问答题,论述题] 结合史实谈一谈“道统”与“正统”之间的关系。

【◆参考答案◆】：（1）在中国传统文化中，官文化垄断"政统"，士文化秉承"道统"及"学统"。（2）"道统"与"政统"有一定程度的相反性，有着内外之别。即"道统"基本上是以"内圣"为核心的，而"政统"则是以"外王"为本质的；"道统"执著在护持德行修养的"自律"，"政统"则倾向于维护政治秩序的"他律"；道统走的是所谓"内在超越"之途，而"政统"行的则是所谓"外在规范"之路。（3）"道统"与"政统"之间的差异性所造成的内外互补，亦使"道统"与"政统"相互关联起来。"道统"就是"政统"的终极归宿与内在生发，"政统"则是"道统"的秩序规范与外在实现。（4）中国传统社会所具有的政治的一维性，使"道统"与"学统"在现实中均从属于"政统"；同时，官文化也要通过"道统"的濡化来继续垄断"政统"。因而其审美文化也要追求儒家的"载道"境界。

(6)【◆题库问题◆】：[名词解释] 僧籍

【◆参考答案◆】：僧籍即僧尼之籍。南北朝时期佛教极盛，寺庙遍于天下。由于南朝僧尼皆不贯民籍，所以天下户口，几亡其半。北魏时僧尼须入僧籍，归于僧曹管理。至于那些无籍之僧尼，朝廷则精加检括，罢遣还俗。北魏孝文帝迁洛年逾二纪，寺院夺取民居三分且一。至北齐末，寺院超过四万所，僧尼数目更近三百万。绢衣之众，参半于平俗，黄服之徒，数过于正户，以致国库空虚。北周武帝灭佛后，僧人多去其籍而为郡县编户。

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 为了纪念曹雪芹诞辰300周年，我国发行了一套纪念邮票（如右图）。邮票中曹雪芹身边放置的书稿最有可能是（）
A．《三国演义》
B．《水浒传》
C．《红楼梦》
D．《西游记》

【◆参考答案◆】：C

(8)【◆题库问题◆】：[名词解释] 汉宣帝

【◆参考答案◆】：宣帝名刘询，汉武帝刘彻曾孙，出生数月，即逢刘据巫蛊事件。由于刘询幼年遭遇变故，长期生活在民间，因此对百姓的疾苦和吏治得失有所了解，这对他的施政有直接影响。霍光死后他开始亲政，他大力整顿吏治，强化皇帝权威。刘询在住期间，励精图治，任用贤能，贤相循吏辈出。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 有人比喻英国“像海绵一样从恒河边上吸取财富，又挤出来倒在泰晤士河中。”这句话提示了（）
A．英国对北美的殖民统治
B．英国对印度的殖民掠夺
C．英国对中国的侵略掠夺
D．英国开始进行工业革命

【◆参考答案◆】：B

(10)【◆题库问题◆】：[单选] 唐朝农民制造了新的灌溉工具（）
A．翻车
B．筒车
C．水排
D．耧车

【◆参考答案◆】：B